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男方家將新娘張美（左二）送親回娘家。
1月29日晚，這天是大年二十九，廣西融水苗族自治縣安太鄉(xiāng)求修村上屯的村民戈明輝家外，響起了串串鞭炮聲。鄰居們紛紛到他家祝賀――這小伙子，剛剛“偷”新娘回來了。2月4日大年初五，是求修村王家接親的日子，一場苗式婚宴在當(dāng)天展開。
“偷親”，送親，接親，這些苗族同胞特有的婚俗沿襲至今，而隨著苗寨與外界交流的日益增多，既堅(jiān)守傳統(tǒng)，又受現(xiàn)代生活影響，已成為越來越多苗寨年輕人婚戀生活的寫照。
堅(jiān)守傳統(tǒng)
苗寨仍沿襲 “偷親”民俗
據(jù)了解，“偷親”又叫搶婚，在融水元寶山一帶自古以來就盛行該民俗，即男方組織人馬到女方家“偷搶”媳婦。而一直到現(xiàn)在，即使男女雙方父母都同意了這門親事，多數(shù)苗族年輕人仍堅(jiān)持在婚禮前完成“偷親”這個(gè)程序，戈明輝就是其中之一。
在戈明輝家中，本報(bào)記者看到了這位小伙子和準(zhǔn)新娘張美，女孩很清秀漂亮，家就在距離戈明輝所在村屯不遠(yuǎn)的南古屯。戈明輝告訴本報(bào)記者，他和張美現(xiàn)在都在深圳的一家企業(yè)工作，戀愛兩年后，兩人決定在今年春節(jié)結(jié)婚，雙方父母也都很贊成。
這么一樁美滿的婚事，按常人理解，并不需要去“偷”，“但我們是少數(shù)民族，有‘偷親’的傳統(tǒng)，要完成這個(gè)流程”，戈明輝向記者介紹了他“偷親”的過程：雙方父母約定好大年二十九那天男方去女方家“偷親”，于是他和男方代表按日辰來到女方家，舉行了一些傳統(tǒng)儀式后，他將女方帶回家。當(dāng)天晚上，男方家還要派出代表帶上雞、鴨、糯米飯等去到女方家，女方家吃下這些食物，表示同意這門婚事。接下來男方再次將女孩送回娘家，吃點(diǎn)東西，再回男方家，這樣完成了“偷親”的過程。
當(dāng)?shù)厝罕姼嬖V記者，女方家人如不同意或是男方擔(dān)心女方家人不同意婚事，也有真去“偷”的。各種方法都有，比如男方帶上幾個(gè)兄弟假裝去女方家做客，趁家長睡著后，就把戀人偷偷帶回家，然后男方代表再去女方家做工作。
融水苗族文化研究專家達(dá)漢吉介紹，苗族同胞的搶婚習(xí)俗形成的因素有多方面，其一是該民俗是古代苗族從母系社會(huì)向父系社會(huì)轉(zhuǎn)化過程中遺留下來的一種文化現(xiàn)象；二是和苗族同胞爭取自由戀愛有關(guān)，進(jìn)入父系社會(huì)后，苗族曾經(jīng)實(shí)行嚴(yán)格族內(nèi)婚，且舅家孩子有娶姑姑女兒的優(yōu)先權(quán)。被逼之下，苗族姑娘往往利用蘆笙坡會(huì)和心愛男子雙雙自盡。歷史上，一些地方就曾因多次發(fā)生這樣的悲劇而停辦坡會(huì)，直到上世紀(jì)70年代才恢復(fù)。所以，追求愛情的苗族姑娘也勇于利用搶婚這一古老民俗，和心愛男子“里應(yīng)外合”，反抗包辦婚姻。多種因素，讓搶婚這一民俗在苗寨沿續(xù)至今。
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