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以黑為美 神秘的黑衣壯
文章編輯:廣西康輝國(guó)際旅行社     發(fā)布時(shí)間:2014-4-23    瀏覽:
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以黑為美 神秘的黑衣壯

“黑衣壯”是壯族的一個(gè)支系,主要聚居在廣西那坡縣境內(nèi)。這個(gè)“以黑為美”的民族以獨(dú)特的民風(fēng)民俗被人類(lèi)學(xué)家譽(yù)為壯族的“活化石”。

  之前我有幸走近白云山中的黑衣壯,感受到了黑衣壯族人的別樣風(fēng)情。在我下榻的賓館前臺(tái)便有“黑衣壯族風(fēng)情園”的廣告宣傳資料,我電話過(guò)去,對(duì)方熱情回應(yīng)。既然是“風(fēng)情園”必定類(lèi)似公園,我想當(dāng)然地這樣認(rèn)為。于是我簡(jiǎn)單收拾一下行李,稍事休息后,我就坐車(chē)奔赴黑衣壯風(fēng)情園。

  風(fēng)情園名叫“吞力屯”,應(yīng)該是壯語(yǔ)的音譯。到了風(fēng)情園,我看到巖石壘成的長(zhǎng)墻,中間有一個(gè)園(景區(qū)詳情)拱的門(mén),穿過(guò)石拱門(mén),吞力屯便在眼前了。原來(lái)想象中的“黑衣壯風(fēng)情園”也就是一個(gè)黑衣壯民聚居的自然村。以黑為美的神奇部落黑衣壯傳統(tǒng)文化中最直觀的就是他們的服裝和佩飾。據(jù)那坡縣長(zhǎng)期研究黑衣壯的學(xué)者介紹:黑衣壯以“黑”作為穿著的標(biāo)記和民族的標(biāo)記,首先與歷史上土司制度的規(guī)定有關(guān),在明清土司統(tǒng)治壯族時(shí)期,規(guī)定凡土民只準(zhǔn)穿黑、藍(lán)兩色;其次,黑衣壯由來(lái)的傳說(shuō)也決定了黑衣壯服飾的形成和延續(xù)。黑衣壯至今仍然保留著穿黑色的傳統(tǒng),主要的原因是“以黑為美”的審美觀深入人心。同時(shí),穿戴上的實(shí)用性與款式大方樸素美觀有機(jī)地結(jié)合完善了黑衣壯服飾文化的內(nèi)涵。

在屯口,我發(fā)現(xiàn)有不少黑衣壯族姑娘們?cè)谟觼?lái)訪的各地游人,一襲的家織布黑衣。婦女的服裝更具特色,無(wú)論老少,都喜歡穿右蓋大襟和葫蘆狀矮腳圓領(lǐng)的緊身短式上衣,下身以寬褲腳、大褲頭的褲子相搭配,腰系黑布做的大圍裙,頭戴黑布大頭巾。其圍裙既寬且長(zhǎng),戴時(shí),能系周身一圈有余,裙底垂到小腿;圍裙不僅能用來(lái)裝飾,如將裙角往上打個(gè)三角形系在前腰間,以示瀟灑美麗;還可以把裙底翻上來(lái)當(dāng)包袱用。

相傳在中國(guó)最早掌握紡織技術(shù)的是壯族人,黑衣壯至今都沿用著最古老的紡織術(shù)。婦女頭巾也是用自己紡織染成的長(zhǎng)條黑布折成,銀簪、銀鏈等物品的裝飾更使她們黑中閃艷。黑衣壯婦女佩戴的銀項(xiàng)圈,兩端都制成魚(yú)形狀,有如雙魚(yú)對(duì)吻。雙魚(yú)對(duì)吻銀項(xiàng)圈是黑衣壯婦女婚嫁時(shí)必備之物,說(shuō)明黑衣壯有魚(yú)圖騰崇拜的信仰。黑衣壯女子的佩飾中最漂亮的是頭花。婦女在成年后要綰髻,插上班簪、頭籠、頭叉、頭花后用玉環(huán)珠纏繞頭花;頭花一般有六朵,未婚女青年或已婚但尚未落夫家才能戴;已落夫家的婦女只戴頭叉。黑衣壯婦女的佩飾較多,耳環(huán)、耳墜、玉珠、項(xiàng)鏈、項(xiàng)圈、手鐲、戒指都必不可少;大多來(lái)自家傳或是出嫁時(shí)從娘家?guī)?lái)的“浮財(cái)”。其中最有意思的是,多數(shù)婦女喜歡將自己的門(mén)牙鑲成金色,以表示她們的美和其身份、地位的不俗。黑衣壯男人穿的是前蓋大襟上衣,以寬褲腳、大褲頭的褲子相搭配。這種裝束便于他們進(jìn)行勞動(dòng)和在山里行走。傳統(tǒng)的男裝頭上還纏著圈成數(shù)圈的黑布頭巾,腰間系一條紅布或紅綢的帶子,以示驅(qū)鬼趕邪,兼有顯示男人威武神勇氣概之意。

說(shuō)到“黑衣壯”為何以黑為美,這里面還流傳著一個(gè)神話般的傳說(shuō):古時(shí)有外族入侵族群,“黑衣壯”奮起抵抗,但由于勢(shì)單力薄,節(jié)節(jié)敗退,眼見(jiàn)就有滅族之災(zāi)。當(dāng)晚,首領(lǐng)儂老發(fā)夢(mèng)見(jiàn)祖宗拿著一束藍(lán)靛草對(duì)他說(shuō):“它能幫助你們!眱z老發(fā)一點(diǎn)即悟,當(dāng)即傳令下去:全族人用藍(lán)靛把衣服染成黑色!是夜,全身皆黑的族人在黑夜掩護(hù)下奇襲敵軍,把敵人殺了個(gè)落花流水。勝利保衛(wèi)家園的族人一致決定:世世代代都著這帶來(lái)吉祥的黑衣。

游覽黑衣壯的故鄉(xiāng),吸引人的還有他們的建筑。依山傍林的小山丘上,一排排、一行行的小木房錯(cuò)落有致。他們的居所用木材、石頭建成,分三層,屋頂為雙斜面。雖然這種干欄式民居在我國(guó)南方其它少數(shù)民族地區(qū)也能見(jiàn)到,但是象在黑衣壯居住的那坡這樣連成片,建筑風(fēng)格統(tǒng)一的卻很少見(jiàn)。屯子很干凈,石頭鋪就的路面,房屋都是新近裝修過(guò)的,黑衣壯人的民居建筑下面為打磨過(guò)的堅(jiān)固石柱支撐,上面用木頭搭建樓房,呈“凹”形。下面放養(yǎng)著牲口,上面住人。房屋的內(nèi)部結(jié)構(gòu)也都是大同(景區(qū)詳情)小異,房子的后半部分是臥室,前半部分很寬敞,不做任何分隔,左邊是廚房,中間是飯廳,右邊是客廳。房屋旁邊都用石頭圍出一塊菜地,各種各樣的菜蔬長(zhǎng)勢(shì)喜人,綠油油的,惹人喜愛(ài)。我拿著相機(jī),一面走一面拍。屯子里的大人都很熱情,都會(huì)邀請(qǐng)我去他們家吃飯,你大可隨意走進(jìn)屯里的任何一家,他們都會(huì)熱情地倒茶端凳子,認(rèn)真的回答你的提問(wèn)。他們的熱情讓遠(yuǎn)離家的我們感覺(jué)到一種溫暖。

黑衣壯民的生活是自給自足的,自己種的糧食、蔬菜,自己養(yǎng)的家禽、家畜,自家織的布做的衣褲和鞋子。我在一家黑衣壯的客廳里,就看有一匹匹的棉布,自家織的,花格的、純色的,當(dāng)然,最多的是黑色的,織得十分精致,還擺放著一些手工做的布鞋、背兜,黑色的布面上都繡著花草,工藝雖不能和機(jī)器生產(chǎn)的產(chǎn)品比,卻別有一番情趣。雖然生活的環(huán)境是艱苦的,但在我眼里,勤勞的黑衣壯民和生活是富足的。不論大人孩子,臉上都掛著滿足和恬靜的笑。家家的爐灶上,都掛滿了一條條腌好的豬肉,利用柴火熱度熏臘肉。這樣自給自足的生活在我眼里很有情味。

 

 

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